吴国为什么会在争霸战中输给越国呢?原因有许多,但其中最为喜闻乐见的,莫过于美人计了。
据说,越国有一位名叫西施的美女,被勾践送到了夫差那里。
从此之后,西施卖力地祸国殃民,成功地将夫差忽悠瘸了,于是赐死了重臣伍子胥。
在我看来,这种美人计就是民间故事,即便记载在正史中,也不太可能是历史事实。
人的立场并非永远不变的。
当我是A公司的高管时,自然会以A公司的利益为重;
当A公司把我派到B公司当商业间谍的时候,我也会尽心尽力地在暗中为A公司服务。
可是当B公司老板更看重我,直接提拔我为副总之后,请问,我还有什么理由,继续跟着A公司混呢?
西施即便回到越国,也就是个出身于底层的女间谍而已;可是在吴国,西施就是一个能令吴王夫差言听计从的大人物,两者的身份差距简直大到没边了。
或许有人会说:“你可以更重视利益,但没准人家西施就更重视国家呢。”
这个说法当然有一定道理,但前提是吴越两国得有深仇大恨才行。可吴越两国有吗?没有。
硬要拿仇恨说事,也是越国欠吴国的。越国人对吴国人并没有那种刻骨铭心的仇恨,只是双方的高层在角力而已。
再从时代角度来说,那个年代的女人,更愿意站在夫家一边,而非站在娘家一边。
理由也很简单,她生的孩子,是跟丈夫姓的,不是跟自己的兄弟姓。
如果她的孩子能够成为吴国新任国王,她还有什么理由和动机站在越国一边呢?
类似的例子太多了。
后世赵国的赵襄子,把姐姐嫁给了代国国君。
后来,赵襄子灭掉了代国,准备把姐姐接回来生活,可他的姐姐直接选择了自杀。
因为,弟弟夺了姐夫的财产,还想着让自己一起享受,而自己嫁给了代国国君,生是他的人、死是他的鬼,连姓都改了,怎么还能变节呢?
后世史官说起赵襄子的姐姐,莫不是一连赞叹,因为这才是那个年代的政治正确啊。
大名鼎鼎的宣太后是楚国人,当她掌权的时候,秦国重臣几乎都来自楚国。
按说,“楚国元素”如此浓重的秦国,应该与楚国亲善友好才对吧?
然而事实却是,在那段时间,最喜欢占楚国便宜的国家就是秦国,因为朝堂上下都非常了解楚国,欺负起来可顺手了!
后世说起宣太后,莫不是一脸赞叹,因为这也是那个年代的政治正确啊。
千万不要拿近现代的民族观念,去硬套春秋时期的古人。
帮助吴国成事的人主要有三个:伍子胥和伯嚭都是楚国人,孙武是齐国人。
帮助越国成事的人主要有两个:文种和范蠡都是楚国人。
伍子胥和伯嚭都跟楚国有灭门之仇,但伍子胥只仇恨楚平王,伯嚭只仇恨费无极,却并没有嫌弃自己的楚国人身份。
文种和范蠡就更不用说了,他们对越国忠心耿耿,而勾践也没有嫌弃过他们两人的身份。
灭掉吴国之后,越国接收了大量吴国工匠,这些工匠也全部尽心尽责地为越国效力,并未因“亡国奴”的身份,而产生什么自卑与仇恨。
到了战国时期,这种现象更明显了。
各国高官退休之后,还会接受其他国家的邀请,去他们那里做高官。
李斯也曾对秦始皇说过:“如果不吸纳各国人才,你根本没法统一天下。”
大家都是打工仔,何必那么较真呢?
或许在卫道士眼中,这是我对“礼仪”的污蔑,可在西周时期,中华大地上有国号的国家就有近两百个,到了春秋末期只剩二三十个,这难道就是所谓的“礼仪”?
更重要的是,如果这样做,西施的身后名会好很多。
大家想想,妲己接近纣王之后,直接把商朝给弄没了,还背上一口“狐狸精”的大黑锅,几千年甩不掉。
如果妲己在获得纣王的信任之后,协助他一起把商朝搞得蒸蒸日上,再把周围那些反贼全部弄死,那么妲己在历史上的形象会怎样呢?
估计妇好都没有资格,跟这样的妲己相提并论吧?
因为,什么叫才高八斗学富五车?看看妲己就知道了,协助自己的夫君,把王国搞得蒸蒸日上!
同理,如果西施能够帮助夫差统一东南,那么她得到的只会是溢美之词。
可事实上呢,西施得到了什么?
吴国人直接称呼她为狐狸精,越国人非但没有感激她,反而觉得她就是一个祸国殃民的妖孽。
关于西施的结局,有两个主要版本。
一个版本是越国大夫范蠡带走了西施,从此不知归处;
另一个版本是越国灭吴之后,把西施当成狐狸精给处决了。
如果西施全心全意为吴国人服务,无论结局如何,也不至于比这两个更差吧?
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