文化中国行｜日照尧王城：叩响海岱文明的曙光之门

站在日照岚山区高兴镇向东眺望，5公里外的黄海波光粼粼，4000年前的先民们，正是看中了这片山海交融的绝佳之地，在这里垒起了中国最早的城垣之一——尧王城。当考古手铲拂去历史尘埃，这座改写华夏文明认知的“海岱第一城”正悄然觉醒。

1934年的春天，国立中央研究院历史语言研究所的考古学家王湘、祁延霈，在国学大师王献唐提供的线索下，首次发现了包括尧王城在内的诸多遗址。此后，持续数十年的考古工作，让尧王城逐渐展露在世人面前。“尧王城遗址范围近400万平方米 ，这一规模在黄河下游地区的史前城址中首屈一指。”尧王城遗址公园工作人员刘腾介绍，这里的地层堆积丰富，涵盖了大汶口文化、龙山文化、岳石文化以及商、周、汉代遗存，犹如一座跨越时空的历史宝库。

走进尧王城遗址，仿佛踏入了一个古老的文明世界。这里出土的文物令人叹为观止：石制农具见证了先民的农耕智慧，粟、黍、稻等五谷遗存勾勒出繁荣的农业图景；蛋壳黑陶高柄杯薄如蝉翼，陶鬶、陶鼎等器物造型精美，展现出龙山文化制陶工艺的登峰造极；更令人振奋的是，遗址中发现的大汶口文化晚期图像文字，为破解中国文字起源提供了关键线索。

考古发掘中，一系列奇特现象也让考古人员大为震惊。“部分尸骸呈现出‘上身仰、下身俯’的怪异姿势。”刘腾说，这样的葬式并非个例，有两男两女一共四具遗骸都是如此，这种违背常理的葬式在以往的考古发现中十分罕见。与此同时，还有部分遗骸的胳膊和大腿严重变形，专家推测在下葬时，这些人全身是被紧紧捆绑着的。这些奇特葬式背后的原因，引发了学界的诸多猜测。有专家认为，这种“上身仰、下身俯”的葬式或许与当时的某种特殊宗教信仰或丧葬仪式有关。也有人推测，这可能是不同部落之间的文化差异导致的，是某个特定群体所独有的丧葬传统。然而，目前这些都只是推测，还没有确凿的证据来证实，但谜团的存在恰恰彰显了尧王城文明的复杂性与独特性。

此外，通过对比发现的遗骸，工作人员注意到，生活在尧王城的先民普遍身材高大，是妥妥的山东大汉。“比如M26墓葬中的男性身高是一米八二，而母子合葬中母亲的身高也有一米七多！”刘腾说，这并不是个别现象，展馆留存的资料显示，从2012年至今共挖掘墓葬一百四十余个，其中墓穴最长的有两米多，一米七八到两米左右的占据了很大一部分。“在实际情况中，整个墓葬的长度并不会超过墓主人遗骸太多，所以可以从侧面印证：当时人们的平均身高并不矮。”刘腾说。

在城市布局上，尧王城遗址呈现出“都、邑、聚”三级结构，以中心聚落直接管理周边中小聚落，构建起早期国家形态的雏形。“古国时代是区域初期文明形成的时代，包括三个阶段，其中第二阶段距今5200年至4300年，尧王城古国即处于这个阶段，当时是鲁东南地区古国时代的都邑。”2024年，在东夷文化研究成果交流会上，中国社会科学院学部委员、中国考古学会原理事长王巍，作了《古国时代第二阶段的考古学观察》的主题报告，并阐释了良渚古国的挖掘成果和启示，以及尧王城古国的由来、国家产生的要素等。作为一处从大汶口到龙山文化时期的大型城址，尧王城遗址确立了鲁东南地区史前城址的一种新模式，是山东龙山文化尧王城类型的典型代表，为海岱地区史前文化和文明进程的研究提供了重要资料。“从中华古代文明发展进程来看，大汶口文化晚期到龙山文化时期的日照地区，处于中华文明古国时代的第二个阶段，引领了整个海岱地区包括苏北地区的发展进程。”山东省水下考古研究中心主任高明奎说。

无疑，尧王城遗址对研究这一时期具有重要的历史、文化、艺术、科学价值。

岁月的长河奔涌向前，曾经盛极一时的尧王城，终究没能抵挡住时光的侵蚀，最终湮灭在历史的尘埃里。虽然史料对它的消亡语焉不详，但古气候研究为我们提供了另一种猜想。全新世中期，约8000年前至4000多年前，华夏大地气候适宜，为史前文化发展创造了绝佳的条件，新石器文化在大江南北蓬勃兴起，日益繁荣。但在4200年前，除陶寺文化外，其他新石器文化却纷纷如繁星般陨落，如此同步的衰亡态势，不难想象，气候变化在其中扮演了极为关键的角色。气候的剧烈变化，宛如一场突如其来的风暴，无情地摧毁了古城赖以生存的农业基础。而在权力更迭的漩涡中，作为少昊后裔的伯益，也未能幸免，夏启夺取帝位后诛杀伯益，使这座都城遭到人为的破坏与遗弃，曾经的繁华顷刻间化为乌有……

然而真实的历史不能想象，这尘封已久的谜题，正等待着考古工作者拨开重重迷雾，揭开它神秘的面纱。

如今，尧王城遗址已成为全国重点文物保护单位，随着尧王城考古遗址公园的推进，这座沉睡的史前都城正转化为文明溯源的活态课堂，当研学少年在模拟探方中刷出第一片陶片时，文化基因的新一轮传承已然开启。

（大众新闻记者 鲍福玉）